english subtitle Download Full Akik maradtak
Country: Hungary / creator: Barnabás Tóth / Drama / Actors: Károly Hajduk / 
/ duration: 83 minute.
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Hajrá! Sok sikert kívánok! Nagyon remélem, hogy elhozza az oscart ez a film. Un podcast de amigos geeks que echan chal largo y tendido. Notes Es Halloween y contamos nuestras experiencias como adultos, también del día de muertos, pura tragadera. Intentamos contar creepypastas pero sale mal, mejor nos entretenemos contando cosas de miedo. Platicamos de la grata sorpresa que resultó la serie de Watchmen, intentamos platicar lo más posible sin spoilers. Ya llegó el presente de Blade Runner llegó y no fue como nos lo platicaron. ¿Cuánto tiempo lleva ya el tecnódromo? Addeddate 2019-11-04 22:24:49 Identifier tecnodromo028losquequedaronenlimbo Scanner Internet Archive HTML5 Uploader 1. 6. 4 comment Reviews There are no reviews yet. Be the first one to write a review.
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Nagyon jo. Akik maradtak magyar film. 1:43 Mi a zene címe. Már most sírok 😩😩. Akik maradtak film. Akik maradtak english. Akik maradtak kritika. Akik maradtak magyar film online. While many holocaust survivors openly express rage and uncontrolled bitterness towards their persecutors, other survivors display only an emotional deadness and a pervasive feeling of being alone and scared. In the movie "Fateless, Gyuri, a young man sent to Buchenwald, moves from a childlike innocence to world-weariness in the span of one year. When he comes home, he feels more alone than he did at the camp and even expresses a sort of homesickness for the camaraderie he felt. As a disfigured Holocaust survivor in Christian Petzold's "Phoenix, Nina Hoss' shattered look, repressed emotions, and shaky voice feel so natural that her gradual awakening to life epitomizes a Phoenix rising from the ashes.
Hungary's entry for Best International Feature Film at the 2019 Academy Awards, Barnabás Tóth's ( Camembert Rose" Those Who Remained (Akik maradtak) asks us to rethink our idea of what liberation meant to those just released from the camps. Based on the 2004 novel of the same name by Zsuzsa F. Varkonyi and set in Budapest between 1948 and 1953, the suffering of the Holocaust years are deeply etched on the face of Doctor Aládar (Aldo) Körner (Károly Hajduk, One Day. a slender, gaunt man of about forty who is going through the motions of his Ob-Gyn practice at a Budapest hospital, but the look in his eyes cannot hide the trauma of his wife's death and that of his two young boys.
Coming from the Israelite Community Orphanage, Klára (Abigél Szõke, X - The eXploited. a mature-looking 16-year-old girl, sees Dr. Körner, for a gynecological exam to find out why her puberty has come so late. At first, angry, fearful, and wound into a tight knot, when she reaches out and suddenly embraces the doctor, it is clear that she is seeking more than an exam but a respite from her desperate loneliness. Outspoken in her disdain for her classmates at school and her great-aunt Olgi (Mari Nagy, Budapest Noir" with whom she lives, Klára only begins to reveal her repressed humanity when Aldo responds to her like a fellow human being in pain, not a wounded animal.
Bringing the film to life with her tremendously affecting performance, Szõke refuses to return to Olgi even though she loves her and wants her to be happy. Instead, she moves in with Aldo who acts as a foster father, sharing custody with her aunt. He makes the rules, however, and is strict about physical contact, especially when she crawls into bed with him at night. Gradually, both open up though to each other. They talk about God, her parents, the sister she feels guilty about not being able to save from death, and, in a tender scene, he shares with her his photo album from before the war.
Though Aldo strictly adheres to the rules of propriety, their developing relationship raises some eyebrows, and the interest of Soviet operatives. Amidst talk of a Soviet crackdown on personal freedoms, Aldo and Klára do their best to be discreet, but it does not prevent others from gossiping. In one instance, after being seen in a park laying her head on Aldo's lap, Klára is defiant when interrogated by a Communist official. Similarly, Pista (Andor Lukáts, The Whiskey Bandit. Aldo's colleague at work, says that people have disappeared during the night and tells him that he has joined the Communist Party and has been asked to inform on him.
Those Who Remained is an intimate look at two damaged souls who have been bruised and shaken by life but are now ready to begin the reconstruction of their life, a process which will, in Percy Bysshe Shelley's phrase "lift the veil from the hidden beauty of the world." Knowing that any expression of the love they feel for each other will push the boundaries of what is considered acceptable, both realize that their protestations of innocence will not be enough to keep them safe, and that they must now reach out to others, bringing solace and joy in a world in dire need of both.
José Dariel Abreu (White Sox Chicago) y Ariel Pestano (Villa Clara, retirado) LA HABANA, Cuba. - Los rostros de la lealtad al deporte “revolucionario” cubano integran un Salón de la infamia erigido sobre las penalidades y humillaciones de muchos de sus más prominentes protagonistas en múltiples eventos dentro y fuera del país. Campeones olímpicos, mundiales, panamericanos, centroamericanos y nacionales, cayeron en la marginalidad. De nada les sirvió la gloria deportiva, el patriotismo, la imagen rutilante que dejaron del país, o el dinero aportado al Estado a través de un Instituto Nacional de Deporte, Educación Física y Recreación (INDER), que los echó a un lado cuando dejaron de rendir, se lesionaron, exigieron mejoras para competir, o fueron apáticos a la mezcla de ideología y deporte en el país, que convirtió un jonrón, una lechada o un hit, en una consigna: ¡Gracias a Fidel! El rostro macilento del pitcher Manuel Alarcón, explotado del box y de la vida por las lesiones, el abandono institucional y el alcohol, es una de las muestras del juego sucio de la revolución cubana con sus deportistas “leales”, pues al terminar su corta pero exitosa carrera deportiva, tuvo que vender platanitos y palitos de tendedera para sobrevivir, en una pesadilla donde los ecos de su gloria fueron apagados de los altavoces de la revolución. Modesto Verdura, otro de los imprescindibles en la historia del pasatiempo nacional, pasó del terreno de béisbol a cargar sacos al hombro en unos almacenes de su localidad, y Manuel “El brujo” Rivero, condujo un carrito de recoger basura en Servicios Comunales, hasta que le fueron amputadas las piernas por una diabetes mal cuidada que terminó matándolo. Elpidio “pillín” Mancebo, un recio toletero y estelar primera base de los equipos orientales (Santiago) y en ocasiones del equipo nacional, luego de su retiro hizo malabares para vivir y cuando se autorizó el trabajo por cuenta propia arrendó su vivienda y acabó condenado a 12 años de prisión, por un presunto delito de corrupción de menores en su terruño natal. El retiro forzoso y en plenas facultades deportivas de varias estrellas del béisbol cubano como Antonio Pacheco, Orestes Kindelán, Omar Linares, Víctor Mesa y otros más que ni siquiera han tenido un retiro oficial, se acalló con migajas de jugar en equipos foráneos, o dándoles algún carguito para dirigir o entrenar en distintos niveles de la pelota nacional. Alrededor de 78 participantes en el Majá –venta de juegos- que pudrió la pelota cubana a todos los niveles del país entre los años 75 y 82, según relata en el libro homónimo, José Elías “El chino” González, su autor y uno de los implicados en este acto de corrupción, terminaron encarcelados en el Edificio 2, galera 35, del Combinado del Este de la capital. Con estos y otras decenas de peloteros leales a la revolución, que fueron abandonados a su suerte o preteridos de las estadísticas del béisbol nacional, se puede conformar una galería del fracaso donde la fuga hacia otro país en busca del máximo nivel competitivo para la realización profesional y personal del jugador, más que un acto de deslealtad con la patria y a los que dejaron atrás, sea el ejercicio de un derecho a vivir y un acto de defensa personal. Los que se fueron De ahí que me indignaran las declaraciones hechas por Ariel Pestano al Play Off Magazine, donde el exreceptor de los equipos Villa Clara y Cuba expresó su desacuerdo en que los peloteros cubanos que juegan en las Grandes Ligas estadounidenses, lo hicieran de nuevo en el equipo nacional, por considerar humillante su inclusión para los que se quedaron a jugar aquí. Según el exenmascarado “no es por el hecho de que sean cubanos o no, si no porque llamarlos a una selección nos quitaría el valor (a los peloteros que se quedaron) que nosotros nos merecemos, Una cosa así nos ofendería, ellos se reirían de nosotros. ¿En qué sentido? En el monetario, en la profesionalidad, aseguró un Pestano con mucho que aclarar. Entre las ridículas consideraciones de Pestano sobre las humillaciones que sufrirían los sacrificados y fieles peloteros que se quedaron aquí, ¿por qué no incluye las provocadas por un gobierno que los hizo jugar por un salario miserable, apenas sin implementos ni uniformes, durmiendo en literas en los estadios, mal alimentados, para medio siglo después de prohibirles soñar con la pelota “esclava”, como calificó a la Major League Baseball (MLB), dar lo que sea, por verlos jugar allá, con tal de adueñarse de la mayor parte del dinero que les corresponde? ¿Quiere mayor humillación Ariel Pestano que la de no poder mencionar durante años el nombre de sus compañeros de equipo que juegan fuera del país, al ser considerados vende patrias y traidores por una revolución que sin el menor escrúpulo, invita a varios de estos recientes millonarios “traidolares”, a regresar para impartir clínicas de béisbol a las nuevas generaciones de peloteros cubanos, como lo hicieran José “Pito “Abreu y Yasiel Puig? ¿De qué valores habla Pestano cuando hoy los peloteros cubanos son vendidos más baratos que pirulís y preservativos de a peso sin importar si es a un equipo de Inuit en una liga esquimal, si pueden quitarles aunque sea un pedazo del hielo adquirido con su sudor? ¿O acaso su rechazo es porque quienes los contraten –INDER mediante- sean americanos o no? ¿Prefiere el pundonoroso enmascarado que los equipos cubanos continúen siendo la mona y el hazmerreír en cuanto torneo fuera de Cuba compitan sin los aportes de otros coterráneos que hoy militan en ligas foráneas como Aroldis Chapman, Yoenis Céspedes, Kendry Morales, Leonys Martín, Gourriel, o los antes mencionados Pito Abreu y Yasiel Puig? La intolerancia puede disfrazar a la envidia y a la frustración, pero no a la realidad. ¿Considera Pestano que David Ortiz o Miguel Cabreara son traidores por jugar en la MLB? ¿No son ellos quienes con su esfuerzo y dinero forman ligas infantiles y apoyan el deporte de las bolas y los strikes en sus países de origen, en gestos muy lejos de la deslealtad? Alfredo Despaigne, quien juega en la liga profesional japonesa, ¿lo hace por solidaridad con las víctimas del terremoto, del tsunami o de la fuga nuclear en Fukushima, o por dinero para él, su familia y el Estado Usurero? ¿No hacen lo mismo el resto de peloteros cubanos que juegan en otros países? Entonces, ¿qué diferencia hay con quienes lo hacen en la MLB, sino que aquellos no tienen que darle nada al Estado cubano y sus testaferros del INDER? ¿No sería mejor que parte de los millones de dólares ganados por Yoenis Céspedes y otros peloteros cubanos, se invirtieran aquí para desenterrar un deporte que de pasión y orgullo para los cubanos pasó a ser una vergüenza nacional por sus resultados en los últimos años, con un retroceso en todos los niveles que se ve desplazado del gusto popular por el fútbol? Esperemos que Ariel Pestano haya sido nombrado hace unos días director del equipo de béisbol menores de 23 en Villa Clara, gracias a sus indiscutibles méritos en el béisbol, y no por sus declaraciones al Play Off Magazine en contra de que sus excompañeros en el béisbol cubano que hoy juegan en las grandes ligas americanas, puedan integrar el equipo Cuba.
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Mielőtt bárki belém kötne, semmi bajom a melegekkel, sőt egy időben yaoit is néztem. Szóval megragadott ez a rész hogy: miért a hetero az alapbeállitás? Hát bazdmeg nem is tudom mert mondjuk a legtöbb ember heteroszexuális és az a normális hiszen így vagyunk képesek utódot nemzeni, így marad fent az ember. Ezért, meg pár apróságért eléggé bugyutának tűnik a film.
Zseniális Film. Tegnapi elgondolkodtató ehhez a filmhez, engem megfogott: Szerintetek. Én ilyen hülye sztorit még nem láttam. Bemutat egy felelőtlen egoista szemét barmot, aki szarik az emberek gyógyulására. Ki tenne ilyet. Bárki aki megtudja, hogy Gyógyító, AZONNAL VÁLLALNÁ. EZ MEG ITT KÉRETI MAGÁT. pfff. Akik maradtak könyv. Akik maradtak video. 
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Published by: Joël Le Pavous
Resume: Journaliste et fixeur en #Hongrie • Vigie @courrierinter • Correspondant @slatefr, @LeTelegramme, @LeTemps, @Europe1 • Auteur Dictionnaire insolite @Cosmopole.
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